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四行”：一是“报怨行”，着重对治贪嗔痴三种根本烦恼中的嗔，劝导修行者认识人生苦恼是自己前生恶业造成的，应“甘心忍受，都无怨诉”；二是&...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21042063253.html
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，世间果报，应该如实了知这是由于往世前生所作诸业招感变现而来，其中并无什么上天或他人强行将苦果加给自己。因此，应该本着儒家“养气不动于心”及佛家“八风不动”的思想，不要怨天尤人，而应逆来顺受。同时还要...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21053363318.html
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今生之我，它是前生行业决定的，生、老死为来生之 我，它是被今生行业决定的，此两者不是今生主观之我或来生主观之我所可以随意改变的，故有客观义；然又都具足成佛之根底，使成佛成必然之“理”。此所以为“正因...
冯达文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21252863719.html
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从前的活动（业）讲的。前生的善恶活动是因，积存在阿赖耶识中经过一段时间，就会成为异熟，异时成熟，如以手投石，手停止了动，石头还在飞，先有动力作用，动力作用停止了，力还未到，所以果的成熟，并不在播种的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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前生中他的父母或兄弟姐妹。这种休戚与共感，与认识到一切众生共具的生灭是紧密相连的。 然而，在西方以及东方，轮回观念并不总是被理解为在上述同一个范围内发生，而是常詖误解为只是从人到动物到其他生命形式的...
阿部正雄著
|佛学论文|因明|五明|
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前生努力所带来的功力、洞察力，这些足以形成今世先天上的主要特质；其次是他们在这样的潜能上，对掌握修行良机所付出的热忱有多少？修得有多如法？ 三层次瑜伽行者的差别，可在下面例子中，透过对同一本经典的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21344564248.html
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十二因缘说缘无明而有行；行而有识。此‘识’即是下一期生命的原始质素，由前生的行为累积转化而成。”作为“生命原始的蒙昧和闭塞的状态”，“无明”内在于生命的结构之中，支配和控制着生命的运行，潜藏在一切身体...
李广良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21384064438.html
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现前生起，如花开、如火燃，都是生，但花开必谢，火燃必熄，所以必灭。凡存在必毁灭，所以是无常，这便是佛教对宇宙认识的第一义。 又细分析，诸行生起有四阶段，就法言，有生、住、异、灭的四阶段；就人生言，...发展，或向下堕落，或向上提高，改变其品种，转化其本质，而自成一因果之流。这种人生因果之流，不但在今天，佛教且说要从前生流到今生，由今生流到后世，有过去、有现在、有未来，便是三世，过去复有过去，前无有始，...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21391364456.html
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论经》，北凉昙无谶译、马鸣作《佛所行赞》（异译刘宋宝云《佛所行经》），隋阇那崛多译《佛本行集经》，宋法贤译《佛说众许摩诃帝经》等。 各种佛传记述范围不尽相同。有的从佛陀前生写起，有的从释迦族祖先写起...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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据“经相”，卷第二十三，页一二五—一 二八所有者校订。】 （36）暴志前生为鳌妇 有暴志比丘尼者，反怀恶信，谤佛毁僧。佛言：“不但今世，过去无数劫时，一猡猴王，居在林树，食果饮水。时，念一切岐行...
陈祚龙
|佛学论文|因明|五明|
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